青龍等四靈雕刻的作用是什么

發(fā)布時(shí)間：2012-01-12 00:00:00 閱讀：7040

由于漢代經(jīng)緯之風(fēng)盛行，道教興起，對(duì)黃老學(xué)派的信仰，人們進(jìn)一步把動(dòng)物神化，“石雕四靈”又成為一種祥瑞的象征，漢代人相信它們能保護(hù)人們趨吉避兇。石雕中常有雕琢的文:“左龍右虎辟不祥”、“左龍右虎主四方(旁)”、“上有龍虎四時(shí)宜，常保二親宜酒食，君宜官家大富，樂未央，宜牛羊。”除石雕用品上常有這種動(dòng)物的雕刻形象，在漢瓦當(dāng)、畫像石，墓室壁畫、帛、畫、印章上也14常見到這種雕刻，石雕青龍、白虎、朱雀、玄武雕塑它們一般按東南西北四個(gè)方位排列，有時(shí)也只應(yīng)用其中一個(gè)。中國古代動(dòng)物雕刻藝術(shù)成就較為果中地反映于歷代皇宮、私人園林的石雕瑞獸作品中。保存到現(xiàn)在的歷代作品為數(shù)眾多，為我們探求石雕藝術(shù)的發(fā)展提拱了豐富的實(shí)物資料。園林雕刻的初興，可追溯到秦或更早的年代的大型動(dòng)物石雕，為西漢時(shí)期的代表作，它突破了皇家雕刻的格式局限，表現(xiàn)雄健渾樸的風(fēng)格，雕刻藝術(shù)手法有高度的概括性.東漢武氏祠的一隊(duì)石獅，為我國嘉祥石雕中的石獅造型的最早作品，形象逼真，雕刻手法清晰可見。同時(shí)嘉祥武氏祠的石獅子也是我國古代保存到現(xiàn)代最早的石獅子，也使嘉祥石雕成為最悠久歷史的石雕之鄉(xiāng)。

作者:嘉祥石雕

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