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石雕牌坊上的鳳頭脊飾


發(fā)布時間:2012-07-01 00:00:10 閱讀:7024

石雕牌坊上的鳳頭脊飾

鳳凰是傳說中的一種瑞鳥,為百鳥之王。

    鳳和龍為中華兩大圖騰,鳳凰也是原始先民太陽崇拜和鳥圖騰的融合與神化。鳳凰為“四靈”之一,也是“四象”中的朱雀,中央黃帝的保護神。石雕龍鳳是我國常用吉祥圖案之一。

秦漢時期,鳳為千姿百態(tài)的朱雀;唐代的石雕牌坊上面的鳳凰集丹鳳、朱雀、青鸞、白鳳等鳳鳥家族與百鳥華彩了二一身,終成鳥中之王;遼金元石雕牌坊上面的鷹形鳳融人了朱雀,形成以鷹和朱雀為基礎(chǔ)、以雞為原型的鳳凰形象;明清沿襲,并進一步附麗;清后期出現(xiàn)”龍鳳合流“的趨勢,鳳尾被植到龍尾上,龍足爪嫁接到鳳身上,即今之鳳凰。其基本形態(tài)是:錦雞頭,鴛鴦身,鸚鵡嘴,大鵬翅,孔雀尾,仙鶴足;居百鳥之首,五彩斑斕、儀態(tài)萬方、雍容華貴、偉岸英武。今天所見的鳳凰形象乃各民族文化觀念、審美意識的碰撞融合,經(jīng)升華積淀而成。其他人閱讀了;

鳳凰也是婚姻美滿的象征,民問將求得佳偶稱”乘鸞跨鳳“。漢劉飾(網(wǎng)師園向《列仙傳》載:秦穆公時的蕭史善吹簫,簫聲引得白孔雀與白鶴飛到庭院中。秦穆公的女兒弄玉愛慕蕭史,穆公便讓女兒嫁給了蕭史。成婚后,蕭史教弄玉吹簫,簫聲似鳳鳴,引來了鳳凰,穆公為他們筑高臺名日”鳳臺“。有一天,簫聲中飛來一只紫色的鳳和一條赤色的龍。于是,弄玉跨鳳,蕭史乘龍,雙雙騰空飛去。網(wǎng)師同小姐樓上的鳳頭脊飾,表達了對女兒們美滿婚女因的期待和祝福,著名的石雕龍鳳呈祥就是這個含義。

 

    傳說鳳凰為五行金、木、水、火、土中離火臻化為精而生成的,它的頭象天,目象日,背象月,翼象風,足象地,尾象緯,是天地之靈物,也是集仁、義、禮、德、信五種美德于一身的祥瑞之鳥。據(jù)說,鳳凰生長于東方的君子之國,翱翔于四海之外,只要它在世間出現(xiàn),天下就會太平無事。

    在石雕牌樓的雕刻圖案鳳文化的發(fā)展過程中,逐漸發(fā)生性的分化,唐武則天自比于鳳,并以匹配帝王之龍。自此,鳳成為龍的雌性配偶以及封建王朝最高貴女性的代表。

    在中華民族雕刻傳統(tǒng)文化中,石雕鳳凰風姿綽約,極其高貴,與龍并駕齊驅(qū),被人們世代敬仰、崇拜,在人們心目中成為吉祥、幸福、美麗的化身,他經(jīng)常出現(xiàn)在石雕牌坊、石牌樓、大型浮雕照壁上,成為了最常用的吉祥圖案。

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