寺院皇宮七大九龍壁在哪里

發(fā)布時間：2014-05-03 21:41:24 閱讀：13083

風水上也講究設置石雕影壁使氣流繞其而行，剛而不散，而且還認為照壁可沖煞，使宅院人丁興旺，有聚氣聚財?shù)淖饔?span style="font-family: Times New Roman;">;照壁也是進入院內的第一道景觀，照壁雕刻是中國傳統(tǒng)建筑的重要的組成元素，可用于宮殿、寺廟、園林、祠堂、民居等各種類型的建筑的入口內外。

九龍壁屬于照壁的一種，中國是龍的故鄉(xiāng)，在佛教寺院中也有龍壁雕刻。龍壁以琉璃磚雕石雕為最精彩，以漢白玉石體為最珍貴。這一龐大的藝術群構成了我國雕刻藝術中的一朵奇葩。今列舉在佛寺和皇家中最著名的幾處龍壁。

照壁、九龍壁作為中國古代襯托性建筑的一種，在形式上是獨立的，常常用在建筑群入口內外，又稱為影壁。照壁可用于宮殿、寺廟、園林、祠堂、住宅等各種類型的建筑中。它既有觀瞻作用，又具有調節(jié)空間的功能，是中華建筑文化獨樹一幟的創(chuàng)造。石雕九龍壁,九龍御路也屬于照壁的一種。

九龍壁石雕

一、五臺山39條石龍壁，位于山西省五臺山龍泉寺前。這是一座牌坊式雕龍巨壁，平曠的寺前平臺上，四根雕龍巨柱后，一龐大的純漢白玉石巨壁場皎皎矗起，巨壁上85條飛龍各呈其態(tài)，形成一幅天然的潔玉圖畫。據(jù)載，此壁鑿成于1926年，出自定襄縣青年匠工胡明珠之手，曾耗時六年。更多大型龍壁請閱讀文章：大型浮雕九龍壁雕刻圖片

五臺山牌坊樣式龍壁

石牌樓樣式龍壁

二、五臺山九龍壁，位于五臺山菩薩頂山門外石階中央。名為“九龍吸水”壁，壁為石雕，九龍相聚同吸泉水，藝術構形“活龍活現(xiàn)”，石雕刻工精細，技藝高超。

三、湖北襄樊市九十九條巨龍壁，綠影壁是我國唯一的石質照壁。影壁分三堵，呈“凸”字形，長26.2米，高7.6米，厚1.6米，用62片綠色泥片巖拼嵌而成。中堵高為7.6米，由26片綠色泥片巖拼鑲構成，壁心為巨幅浮雕二龍戲珠，

浮雕照壁五龍壁，三龍壁浮雕

二龍爭斗的場面氣勢如虹，栩栩如生，壁珠直徑35厘米。壁心的上下檻邊鑲嵌漢白玉加以修飾，各雕有游走飛龍10條，左右抱框各雕飛龍3條，四邊共有26條游龍飛舞，吞云吐霧，凝視二龍相爭;左右兩堵高為6米，壁心各雕一巨龍嬉戲于驚濤之中，大有搶奪壁心火珠之勢。上下檻也用漢白玉鑲邊，每檻各雕有飛龍5條，左右抱框各雕流云飛龍兩條，兩堵邊框各雕有云中翻騰的飛龍14條，這些飛龍有的搏浪戲珠、有的騰云駕霧、有的翻江倒海。各條龍的形態(tài)各異，龍爪雄勁，氣勢磅礴，有脫壁而出之感。三堵合壁，參差有致，破除了平行長矩形的呆滯，整個壁面動靜交合，氣勢甚為壯觀。影壁造型別致，雕刻精美，其精湛雕刻技術，充分反映我國勞動人民高度的藝術成就。

四、大同善化寺五龍壁，位于大同善化寺西院，原為大同城南興國寺山門前的照壁，

1980年遷于善化寺，為明代遺物。龍壁長19.9米，高7米，厚1.48米。寬大的壁面上浮雕五條四爪金龍，盤旋回繞，上下翻騰，其雕造藝可與王府前的九龍壁相媲美。該壁為琉璃龍壁建筑。

五、五臺山四龍壁，位于五臺山菩薩頂兩院南側。龍壁為二堵墻壁，一堵面向東，一堵面向北，每堵上各雕二條巨龍，共成相折形四龍巨壁，龍身金黃色，府襯以藍色壁畫。更多寺院九龍壁請閱讀文章：九龍壁浮雕-九龍壁雕刻-佛教寺院石雕九龍壁

石雕九龍壁

六、故宮九龍壁建于乾隆38年，是一座長20.40米，高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠;背景是山石、云氣和海水。

石雕九龍壁作品設計與裝飾或明或暗地蘊藏著象征皇權和天子之尊的九五之數(shù)。因為九是陽數(shù)的最高數(shù)，五是陽數(shù)的居中數(shù)，所以九五之數(shù)就成了皇權和天子之尊的代表。九龍壁的主體有九條龍，慶殿頂設有五條脊，當中正脊上也有九條游動的行龍;斗拱之間采用五九四十五塊龍紋。

寺院石雕九龍壁

七、北海九龍壁雕刻用424塊黃、紫、白、藍、紅、綠、青七色琉璃磚砌成的九龍壁了。九龍壁建于清乾隆21年(1756年)。長25.86米，高6.65米，厚1.42米，底座為青白玉石臺基，上有綠琉璃須彌座。兩面各有九條蟠龍，騰云乘風，戲珠于洶涌的波濤之中，體態(tài)矯健，神態(tài)生動，叱咤風云，威猛無比，靈動之感。呼之欲出。雖歷經二百多年風雨剝蝕，依然光彩照人。

照壁、九龍壁的藝術形式、空間作用以及在文化韻味和民間傳統(tǒng)中的獨特成就等多角度出發(fā)，闡述了照壁這個傳統(tǒng)建筑元素的文化性和功能性，更為重要的是通過對石雕照壁的系統(tǒng)研究探索它對當代設計的意義。

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