石雕龍柱的作用有那些

    石雕龍柱又叫盤龍柱，是我國的代表性建筑物，從有記載的歷史來看，古代人們在東漢時期已經將龍雕刻在了柱子上面，這說明了盤龍柱的出現源于人們對龍這種圖騰的崇拜。石雕龍柱上的龍是神靈瑞獸，它主要來自于人們幻想的神話傳說，經過時間的演變后，有些乃與宗教思想結合，尤其是受到道教和佛教思想的影響，而使其轉化為具有特殊之異能，進而受到人們的信仰及崇拜。在臺灣廟宇的裝飾中，神靈瑞獸占有相當之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及對于國泰民安世界之企望。

    石雕龍柱的形象得益于它的威嚴，在中國的封建時代里，龍是最高權威的象征，也可以說是帝王的象征，通常也只能夠在封建王朝的皇室里面出現，而隨著我們現在社會的發展，龍也逐漸是出現了我們日常的生活當中，正是這種不可侵犯的威嚴形象賦予了龍更多的精神寄托。石雕龍柱在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運和成功的標志。龍柱之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系。 

    石雕龍柱的前身是石雕華表，石雕華表的誕生：華表是中華民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。石雕龍柱在古代的歷史含義對當代有哪些警示作用，那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。天安門前有對華表，上面都有一個蹲獸，頭向宮外；天安門后的那對華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。

    石雕龍柱的材料一般選用漢白玉最佳，也有其他石材的，但是毫無疑問漢白玉雕刻出來的效果是最好的。將石柱制成圓形和八角形，然后經過精細的雕琢加工，一根精美的漢白玉龍柱就制作完成了。游龍、祥云布滿了整個柱體，藝術的氣息令人折服。

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