牌樓-牌坊-仿古石牌樓石牌坊制作

發布時間：2013-07-31 00:00:31 閱讀：7542

石雕牌樓的作用是什么呢？

他是中國古代社會對具有特殊節行人士進行表彰,用以旌表事功,褒揚孝節,牌坊有的地方叫做牌樓，制作材料一般都選用石頭制作，所以也有石牌坊、石牌樓之稱。立于井市街坊供人瞻仰效法的專有建筑物,也是惟有在中國大地上才會出現的一種具有濃郁中國特色的標志性建筑物。千百年來,牌坊遍布中國大地的各個角落,至今,在全國仍保留有3000多座石雕牌坊,尤其是在中國南方的許多村鎮鄉間,還能看到歷朝歷代遺留下來的各種石雕牌坊。

石牌樓　　

　　在祖國寶島臺灣,保存著大約13座牌坊,都是石質建造的。據文獻記載,臺灣最早的石雕牌坊立于明鄭時期,是一座貞烈坊,臺灣現存最早的牌坊是臺南的泮宮坊,修建于清乾隆年間,是為表彰郡縣辦學而建的;現存最大的牌坊是臺南的接官亭,建于清乾隆四十二年(1777年)。

　　在臺灣的這些石牌坊中,除了臺南的蕭氏坊為二柱一間外,其余均為四柱三間的形式,方形石柱的前后有夾桿石和石獅,柱子上前后都有歌頌的楹聯、石雕的文字,深具教化意義。如在臺北新公園內樹立的急公好義石雕牌樓的正、背兩面都有題聯兩幅,其中正面有一聯寫道:培子孫數十世,種福之田,積善有余慶,昀看云初聯甲第;體國家三百年,養士之德,博施宏素愿,勻邀日下沛恩倫。

石雕牌樓　　

　　急公好義石雕牌樓是清乾隆年間奉旨為洪騰云設立的。洪騰云,字合樂,祖籍福建晉江,清道光四年(1824年),他13歲的時候,跟隨父親洪汝璽渡海入臺來到艋岬(今屬臺北),幫著父親開了一家米店,靠著細心籌算,經營有道,逐漸地富裕起來,成了當地的一個大財主。但洪騰云不當守財奴,而是樂于施舍,更熱心于支持公共事業。光緒十年(1881年),臺灣議建大甲溪大橋,卻因經費不足,遲遲無法動工,洪騰云得知后,立即自告奮勇,負責供應70多名造橋工人的工資和相關費用,使得大甲溪橋順利建成;他還捐款建造義倉、筑置義冢和賑濟災民,多次受到清政府的嘉獎。后來臺灣建為行省,他又是捐獻地皮,又是贊助經費,建造艋岬考棚,為此,清政府賜其急公好義匾,并于清光緒十四年(1888年)建石牌樓,以示褒獎。

　　被列為金門惟一的一級古物的邱良功母節孝坊也非常有名。立于清嘉慶年間的邱良功母節孝坊是為了旌表振威將軍邱志仁之妻、邱良功之寡母許氏建立的,采用四柱三間五樓的形式,造形雄偉挺拔,石材全部是昂貴的山東白石和玉昌湖墨綠的青斗石,雕琢細膩精美,雕刻的石雕麒麟等圖案十分精美，是臺灣現存牌坊中最壯觀的一座。邱良功節孝坊完全以榫頭嵌合,石雕造型優美,刻劃細膩,將清嘉慶和道光時期的牌坊建筑的典型風格完美地表現了出來。

　　坐落于臺中縣大甲鎮鎮瀾宮旁的貞節坊,建于清道光十三年(1833年),是為表彰節婦林貞娘而建的。傳聞,林貞娘自小嫁作童養媳,但未婚丈夫卻溺水而死,林貞娘終身未再嫁,伺奉公婆長達數十年,之后更是撫養祖人子弟延續香火。皇帝聞之感其孝節,乃下令建貞節牌坊加以表彰。貞節坊中樓頂上置有圣牌,雕刻的花紋清晰可見,石梁堅硬,石柱上楹聯甚多,是此牌坊的一大特色。