佛像雕刻-石雕韋馱和護(hù)法天尊的作用

發(fā)布時(shí)間：2013-07-26 09:20:23 閱讀：8579

產(chǎn)品名稱：石雕韋馱-護(hù)法神尊

英文名稱：Stone Skanda - Custodian of God statue

產(chǎn)品材質(zhì)：優(yōu)質(zhì)花崗巖

安裝地點(diǎn)：威海赤山風(fēng)景區(qū)

制作地點(diǎn)：嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠

制作時(shí)間：2010年3月

制作工藝：雕刻精細(xì)

石雕韋馱和石雕伽藍(lán)是佛教的護(hù)法神。他們不但降服邪魔歪道，擁護(hù)佛陀的正法，而且還負(fù)責(zé)保護(hù)眾生，具有息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種濟(jì)世功德。我廠采用優(yōu)花崗巖（輝綠巖）精雕而成，高4米，寬1.56米。韋馱頭戴寶盔、右手叉腰、左手按降魔杵柱地，兩腳著地些許鍺動(dòng)、靜中有動(dòng)，既威武英俊，有溫文爾雅。韋馱，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又稱韋將軍、韋天將軍，原來(lái)是婆羅門教的戰(zhàn)神，有六頭十二臂，手拿弓箭，騎孔雀。崇拜韋馱的信仰最初流行在南印度，五世紀(jì)后傳到北印度，被大乘佛教吸引為伽藍(lán)的守護(hù)神，是南方增長(zhǎng)天八大將軍之一，位居四天王下三十二將軍之首。石雕韋馱-護(hù)法天神韋馱雕刻

　佛像雕刻-釋迦牟尼佛是佛教始祖，“千佛一面”石雕佛像都以他為標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)量最多。韋馱生而聰慧，早離塵欲，后來(lái)皈依佛門，修清凈梵行，成為護(hù)法天神。傳說(shuō)唐朝道宣律師曾與天人會(huì)談，說(shuō)到南方天王部下有一位韋將軍，從而感得他現(xiàn)身護(hù)法，身著甲胄，合掌而立，寶杵橫放臂上。從此以后，中國(guó)的道場(chǎng)中便開始立有天將軍身的石雕韋馱菩薩像。是佛教中的神行太保，以如飛著稱。所以韋馱神通常是立于天王殿彌佛的背后，面對(duì)大雄寶殿，兩眼注視大雄寶殿前面的靈，守護(hù)靈內(nèi)的佛與舍利子，以防魔前來(lái)偷盜。另外也保護(hù)在寺內(nèi)的出家人，成為佛教的護(hù)法神。在新加坡的百古剎蓮山雙林寺的天王殿后，也立有一尊韋馱菩薩的法，粉面無(wú)須、身著甲胄、肩披飛帶、手執(zhí)金剛杵，英氣逼人。根據(jù)經(jīng)中介紹，石雕韋馱菩薩是賢劫千佛中的最后一尊"樓至佛"的示現(xiàn)，由此也可以證明"一佛出世，千佛擁護(hù)"的道理。我們石雕廠的石雕韋馱和石雕護(hù)法產(chǎn)品人物造型生動(dòng)自然，無(wú)造作之感，人物刻鑿細(xì)致入微，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

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