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寺院雕刻作品充分彰顯了我國的雕刻技術(shù)


發(fā)布時間:2014-02-22 00:00:29 閱讀:4809

    雕刻技術(shù)在我國古代就開始興起,發(fā)展到現(xiàn)在其技術(shù)越來越精湛。在某種程度上來說,雕刻是一項需要高超技術(shù)的工作,這不僅僅需要雕刻師傅要在工作的時候做到心無旁騖,還對雕刻師傅下刀的力度和深度都有一定的要求。雖然雕刻具有一定的難度性,但是這不影響雕刻技術(shù)在我國逐漸前進行的發(fā)展,尤其廣泛應(yīng)用于寺院中,眾多寺院雕刻作品的存在都充分彰顯了我國的雕刻技術(shù)。

    現(xiàn)在很多的現(xiàn)存寺廟中都會有許多保存完整的雕刻作品,而在這些寺院雕刻作品中往往有一些宗教因素的影響。而在我國宗教這個話題不僅占據(jù)了中國雕塑的大半個江山,而且在宗教的進一步影響下,所有的人皆不驕傲、張狂,總是以謙恭、溫和的微笑表情出現(xiàn)。寺廟雕塑的情感表現(xiàn)很少有揭露悲苦的時候,通常都是重視樂觀、豁達的生活態(tài)度。這足以顯現(xiàn)我國雕刻文化的宏偉與寬廣。客觀的來說,古代的寺廟雕刻往往是以民間藝術(shù)的主趨勢作為基礎(chǔ),同時配合當代的政治形勢需要而偽造太平,因此寺廟雕刻的作品們往往給人一種謙和、寬容的美感。古代的寺廟雕刻往往是以民間藝術(shù)的主趨勢作為基礎(chǔ),同時配合當代的政治形勢需要而偽造太平,因此寺廟雕刻的作品們往往給人一種謙和、寬容的美感。

    古代寺廟雕刻作品不僅僅可以彰顯我國高超的雕刻技術(shù),同時還為當代雕刻的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。我們需要準確的掌握傳統(tǒng)文化,使得其在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷的進行融合,同時要進行在自我否定的基礎(chǔ)上,自主性的進行擴張。這些都會為寺廟雕塑注入強大的生命力。在雕刻業(yè),讓人感到欣慰的是大多數(shù)雕刻師傅都有自我反省的優(yōu)點,無論是模仿還是借鑒,或多或少都會融入自己的變通觀點。雕刻師傅們的任務(wù)重大,他們需要在充分發(fā)揮自身能力的同時,還要不斷的增強自身創(chuàng)造力,更要為其它初學(xué)者提供一些指導(dǎo)性的建議。而對于那些雕刻業(yè)的初學(xué)者,則應(yīng)該關(guān)注那些仍舊活躍在一線的老雕塑家們是如何彰顯自己風(fēng)格的,重視社會氛圍給予藝術(shù)家們的高尚的精神鼓勵,在自然而然的過程中進行藝術(shù)的傳承。

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